Helmuth Plessner
‘De filosoof Plessner heeft in een werk over de
verschillende trappen van het organische leven
de menselijke levensvorm met die van plant en
dier gecontrasteerd als ‘die Positionalität der ex
zentrischen Lebensform’. Het is echter de vraag,
of men deze excentriciteit mag beschrijven als
een bestaande toestand, als een eigenschap. Het
is veeleer een menselijke [...]
‘Weer verspringt het beeld, naar Drenthe. De negerfilm Grazige weiden was min of meer als een steen in de Hollandse vijver geplonsd en in steeds wijdere kringen breidde de opwinding zich uit. De beroering was uiteraard het grootst in de kringen van protestants Nederland. De theologische studenten van Groningen belegden daarom een weekendconferentie in een [...]
“Daarmee is voorlopig niet meer gezegd dan dat hun werk niet is los te denken van een algemene crisis van het christendom, die een crisis is van West-Europa, zoals dat ook geldt van de boeken van Camus, Malraux en Kafka en van Het Uur U, The Cocktail Party, Der Idiot, The Outsider, L’Etranger en En [...]
‘Wie probeert levende mensen op het toneel te brengen, brengt slechts de dood der verveling en niets interessanter dan de regisseur, die levende paarden de planken doet opstommelen. Wie ideale typen weet te doen leven in beweging en tegenbeweging, boeit, ja ontzet zijn auditorium. In een spiegel kijken is niets bijzonders, maar zijn eigen geest [...]
‘De selfferwêzentliking fan’ e iene wurdt troch de oare opfette as in bedriging, en mei rjocht. It stabilisearjen fan it ‘ik’ en it labilisearjen fan it ‘jimme’ binne beide it doel fan’ e skriuwer, en wat op in stuit de grutste oantrûn jûn hat, wat doel wie en wat bydoel of gefolch, dat is meast [...]
Ik ontving een brief van senator Algra, waarin hij aanmerkingen maakte op het feit dat ik ook hem genoemd had en hij dreigde met ‘het nemen van verdere stappen.’ Vermoedelijk weer kamervragen. Het zij tot zijn eer gezegd dat hij eerst informeerde naar wat ik werkelijk had gezegd en niet afging op krantenverslagen. Ik schreef [...]
Sinds de crisis worden er meer kroketten en bitterballen verkocht, zo las ik vanochtend in de Volkskrant. In zijn artikel Een controlefreak heeft geen vooruitgang nodig gaat Peter Giesen in op de mechanismen in het gedrag van de mens die er opgericht zijn om het verlies aan controle te compenseren. Hij baseert zich daarbij op [...]
’Mein Kampf’ moet op tijdgenoten een verwarrende indruk hebben gemaakt. Deels was het een gelegenheidsgeschrift van een volkse nationalist en racist, waarin afgerekend werd met iedereen die de auteur niet zinde, de Joden voorop. Deels was het ook een programmatisch geschrift dat zijn woorden van haat tegen de Joden, de communisten en de ’niet-arische’ volkeren [...]
‘Kerken hebben helemaal niets meer te zoeken in het midden van de samenleving omdat het midden lauw en laf is geworden. Vanuit de marge kunnen de kerken veel meer betekenen.’ (..) Kerken moeten een tegencultuur gaan vormen. Daarvoor is interne disciplinering nodig, meent Kennedy, eerder orthopraxie dan orthodoxie. ‘Zo kunnen kerken als contrasterende gemeenschap praktijken [...]
Jan Tjittes Piebenga (1910-1965)
‘Doe’t de boeren al lang melkmasines oantûgd hiene, hiene de Fryske skriuwers dy’t foar master opsloegen, de blinen noch ticht. Guon redakteuren fan it tydskrift mei dy namme hiene net yn ‘e gaten, dat de tsjerne al lang ût de buorkerij ferdwûn wie en part wurden wie fan it fabryk. It wie [...]
De ervaring van een existentiële crisis en een gevoel van heimwee naar de religie, dat alles verenigde zich na de oorlog in een dieptepsychologische en bijna religieuze kunstopvatting. Existentialisme en psychoanalyse bepaalden het denken over kunst en literatuur. Met maken van kunst was een eenzame worsteling met het bestaan. Deze benadering komt onder meer tot [...]
‘Het aplomb waarmee de aanhangers van een van de vormen van modern bijgeloof wetenschappelijke termen gebruiken in een niet- wetenschappelijke context is daarmee in zo flagrant contrast dat het als een criterium van onderscheid kan worden gebruikt. De moderne magiër is te herkennen aan zijn taalgebruik. Of men nu de Dageraad der Magiërs opslaat of de [...]
Fokke Sierksma (links) ontvangt de Roland Holstprijs uit handen van Garmt Stuiveling, 19 december 1963
REACTIE VAN DR. JAN GULMANS OP MIJN LOG ‘EEN PARADIJS IN FRIESLAND‘
Uit het lood geslagen
Profiel van Fokke Sierksma
Op 28 november 2009 schreef Huub Mous een belangwekkend artikel over wijlen Prof. Dr. Fokke Sierksma (1917- 1977), gedurende de laatste jaren van zijn [...]
‘Nothing is important but myself. Nothing is important but writing. I want to write, and I want to write in English. Everything and everybody that is of help on that way, is welcome. Everything or everybody that threatens it I shall try to crush and to beat down on my way.’
Aldus Gerard Reve in een [...]
Yves Tanguy, Noyé indifferent, 1929
Ineens zien ze zichzelf in al hun naaktheid en con stateren ze verbijsterd dat het allemaal Sinterklaasverhalen en sprookjes waren. De mens die in fase vier is aanbeland, noemt Jung steeds ‘de moderne mens’. In vrijwel al zijn geschriften richt hij zich tot deze seculiere, agnostische mens. Het is de mens die [...]
“Toen hij van het Joodse geloof is afgestapt heeft hij heel erg gedacht aan het stichten van een éénmans godsdienst. Je moest in een huis wonen, aan drie kanten door aarde omgeven. Toen kwam het katholicisme, dat was toen we hier al zaten. Ik had het nooit au serieux genomen, ik. schrok. Ik zei: als [...]
 |