Uit de vroege artikelen van Sierksma, die kort na de oorlog in het Friese tijdschrift De Tsjerne verschenen, valt op te maken dat Sierskma Jung destijds zeer serieus nam. Sierskma uit zijn bewondering, niet alleen voor de wijze waarop Jung de religie als fenomeen benadert, maar ook voor de grote hoeveelheid materiaal die hij bijeen [...]
‘De fantasieën die toentertijd tot mij kwamen, schreef ik eerst in het Zwarte Boek, later nam ik ze over in het Rode Boek, dat ik ook met afbeeldingen verluchtte. Dit laatste bevat het merendeel van mijn Man dala-tekeningen. Ik heb een vergeefse poging tot een esthetiserende uit werking in het Rode Boek ondernomen, doch deze nooit tot [...]
Het is kort na de oorlog in het Zwitserse Bollingen. Links staat Garl Gustav Jung, geheel beschenen door de felle zon, en rechts Victor White, een priester die vrijwel geheel in de schaduw staat. In haar biografie van Jung (2003) hecht Deirde Bair enig symbolisch belang aan dit felle contrast van het licht. De twee [...]
In 2007 werd ik zestig en ben ik gestopt met werken in loondienst, na dertig jaar lang een ‘vrije ondernemer in loondienst’ te zijn geweest. Sindsdien leef ik van de pen. Dat wil zeggen, schrijven is voor mij een wijze van leven geworden. Zo heb ik in de afgelopen jaren op dit weblog een reeks [...]
In het felle debat dat oplaaide na het verschijnen van De toekomst der religie koos een jonge Fries onomwonden de kant van Vestdijk. Fokke Sierksma (1917-1977) had in de oorlogsjaren clandestien godsdienstwetenschap gestudeerd aan de Universiteit in Groningen, waar hij in 1945 afstudeerde bij Gerardus van der Leeuw. In de laatste oorlogsjaren was Sierksma actief [...]
‘De meeste mensen geloven in het geloof in God, zelfs degenen die het niet klaarspelen om (de hele tijd) in God te geloven.’ Daniel C. Dennett, De betovering van het geloof, religie als een natuurlijk fenomeen, 2006. In het jaar dat ik geboren werd, in 1947, verscheen De toekomst der religie, het meest controversiële boek [...]
‘After all, anyone who has studied the history of technology knows that technological change is always a Faustian bargain: Technology gives and technology takes away, and not always in equal measure. A new technology sometimes creates more than it destroys. Sometimes, it destroys more than it creates. But it is never one-sided.’ Neil Postman, Informing [...]
‘Vanaf het einde van de jaren tachtig is virtual reality geopperd en soms bejubeld als nieuwe vindplaats van transcendentie. Met hulpstukken als data-handschoenen en speciale helmen zou de mens in oneindige kunstmatige computerwerelden tijd en ruimte kunnen overstijgen en een hogere werkelijkheid binnengaan. Sommige mensen die experimenteren met VR-technologie schromen niet om terug te [...]
‘Ook de cyberspace is een afspiegeling van de gemeenschap waaruit hij is ontstaan, namelijk die van de twintigste-eeuwse westerse samenleving. Zoals we hebben opgemerkt, is deze ruimte ontstaan op een moment dat velen in de westerse wereld genoeg hebben van het zuiver fysicalistische wereldbeeld. Is het toevallig dat we juist nu een nieuwe immateriële ruimte hebben bedacht? Op een [...]
Een hond schijt op straat, pist tegen tafelpoten, laat scheten in gezelschap, masturbeert op de broekspijpen van zijn baas en ledigt zijn maag bij tijd en wijle op een Perzisch tapijt van de buurman. Kortom, een hond kent geen decorum. Alles wat wij in de afgelopen tweeduizend jaar beschaving hebben genoemd wordt door een hond [...]
‘Niet doen [...] Van-Zelf-Gaan’ op den adem van uwe beweging, zoals die uit de Tao is geboren. De menschen zouden ware menschen kunnen zijn als zij hun leven van-zelf lieten gaan zooals de zee gaat, zooals de natuur bloeit, in de simpele mooiheid van Tao [...] Maar de menschen worden verblind door hunne zintuigen, en [...]
Een openingswoord van een tentoonstelling heeft zijn eigen regels en wetten. Zo is het raadzaam dat de spreker zijn gehoor eerst meedeelt waar hij het over gaat hebben, vervolgens zegt wat hij te zeggen heeft en tenslotte nog eens kort samenvat wat hij heeft willen beweren. Alle goede dingen gaan immers in drieën: hoofd, romp [...]
‘Alleen de brug bezit door haar ruimtelijke en onmiddellijke presentie die esthetische waarde die in zuivere vorm de kunst tegenwoordig stelt, doordat zij de door de geest tot stand gebrachte eenheid van het slechts natuurlijke in een ideale, abstracte vorm neerzet.’ Georg SimmeI, Brug en deur. Het filmbeeld heeft zijn eigen werkelijkheid en vormt tegelijk [...]
Paul Delvaux, Pygmalion, 1939 Een schrijver die zomaar een heel boek vol schrijft wekt bij een gewone sterveling een gevoel van ontzag en bewondering. Wie zoiets vermag moet wel over een exclusieve gave beschikken. Je hebt het of je hebt het niet, een middenweg is er niet. Wat de beeldende kunst betreft is dit natuurlijk [...]