Nader tot Yvonne
ds. Yvonne Hiemstra (foto: Abe de Vries)
9 maart 2009
Achte hear Mous,
De Gerben Rypma Stifting fan Blauhûs wol snein 13 desimber 2009 in Reve Middei organisearre yn de Sint Vitustsjerke fan Blauhûs. Wy wolle jo freegje dêr oan mei te wurkjen. Foar de útfiering fan it programma tinke wy oan minsken dy’t ‘wat mei Reve hawwe’ en moatte noch frege wurde.
- Muzyk – Gerrit Breteler
- Gedichten – Julius Wijffels
- Lêzing – Huub Mous
Tema’s binne bygelyks de bertedei fan Reve (14 desimber) en de Advint, mar alles stiet wat ús oanbelanget noch iepen.
Binne jo ree om hjir ris mei ús oer te praten?
Mei achtinge,
Sicco Rypma, foarsitter
_________________________________________
9 maart 2009
Geachte heer Rypma,
Wat een mooi initiatief! Natuurlijk werk ik daar graag aan mee. Ook het thema ‘Geboortedag en Advent’ vind ik mooi gekozen. Overigens gaat het verhaal dat Reve eigenlijk op 13 december geboren is. Zijn vader is echter pas op de 14de naar de burgerlijke stand gegaan (bijgeloof?). Voor zijn horoscoop – zo ontdekte Reve later – maakte dat niet veel uit. Ik zal morgen wel even bellen.
Hartelijke groet,
Huub Mous
________________________________________
9 maart 2009
Mous,
Tank foar de positive reaksje. Ik bin meastentiids jûns berikber tusken 18.00 en 19.00 oere. xxxx-xxxxxx En kantoaroeren xxxx-xxxxxx Dat Reve mooglik op de 13e berne is, hâlde we om my stil oant 13 desimber! No moatte we it programma fierder útbouwe, mar it begjin is der.
Groetnis,
Sicco Rypma
_________________________________________
5 november 2009
Mous,
Lang lyn ha ik jo sprutsen oer de Reve Middei yn Blauhûs. Mar ik ha jo net mear ynformearre oer it ferfolch. It giet oan op snein 13 desimber middeis 3 oere yn de Sint Vitustsjerke fan Blauhûs. Der is yn oerlis mei Gerrit Breteler in programma gearstald mei ferskate meiwurkers dy’t muzyk, sang, gedichten en lêzingen nei foaren bringe sille. Ein novimber wurdt it programma publisearre.
Hertelike groetnis,
Ut namme fan de Gerben Rypma Stifting
Sicco Rypma
_________________________________________
5 november 2009
Beste Sicco Rypma,
Dank voor de informatie. Ik was het niet vergeten. Graag verneem ik t.z.t hoelang mijn spreektijd is en wie de andere sprekers zijn.
Hartelijke groet,
Huub Mous
_________________________________________
5 november 2009
Ik ha jo tel. nr. net by de hân, en moat jo no op dizze ûnpersoanlike wize sizze dat it programma al rûn makke is mei in oare opset as earst soe. It is myn fout dat ik jo net yn earder stadium ôfberjocht dien ha. Meitsje ik it in bytsje goed troch jo 2 kaartsjes oan te bieden? In beskriuwing fan it programma stiet hjirûnder.
Sicco Rypma
Tal van medewerkers hebben reeds hun medewerking toegezegd aan dit programma in de fraai gerestaureerde Cuyperskerk, waarbij pastoor Leo van Ulden als gastheer zal optreden. NRC-columnist Frits Abrahams zal ingaan op de relatie tussen Reve en schrijver Simon Carmiggelt, terwijl neerlandicus Hylke Tromp gedichten van Reve leest. De toneelspelers Anke Bijlsma en Gerrit Haaksma brengen een gedeelte uit het nieuwe stuk De Siel út Credo. Ethica ds. Yvonne Hiemstra (!) zal ingaan op de secularisatie in relatie tot Reve. Het programma wordt muzikaal omlijst door De Doarmers, die teksten van Gerben Rypma zingen op zelf gecomponeerde muziek, en door kunstenaar/troubadour Gerrit Breteler. Ook zijn er nauwe contacten met cabaretier Herman Finkers, die naar het zich laat aanzien ook van de partij zal zijn om teksten en Gregoriaans gezang ten gehore te brengen. Na de voorstelling in de Sint Vituskerk is er nog een gezellige nazit in café de Freonskip te Blauwhuis met muziek van het trio Wiltsje fan Peazens.
________________________________________
Uiteraard heb ik de heer Sicco Rypma hierna opgebeld en medegedeeld dat ik perplex stond. Een foutje kan iedereen overkomen, maar dat in plaats van mij dominee Yvonne Hoekstra is gevraagd om een lezing te houden over het onderwerp Reve en de secularisering is toch wel hoogst curieus. Ik heb de heer Rypma geïnformeerd over hetgeen in de afgelopen weken is voorgevallen tussen mij en Abe de Vries. Ik heb hem verteld over mijn manuscript over Gerard Reve, dat ik op 7 augustus j.l heb ingediend bij Abe de Vries en dat juist – wat een godsongelooflijk toeval! – gaat over Gerard Reve en de secularisering. Ik heb hem gezegd dat ik Abe de Vries na zeven weken heb verzocht om de digitale versie van dit manuscript te vernietigen, omdat de simpele reden dat hij zijn afspraken niet nakomt. Ik heb de heer Rypma ook gezegd, dat naar mijn weten dominee Yvonne Hiemstra nog nooit – maar dan ook nooit – iets over Gerard Reve en de secularisering in het openbaar heeft medegedeeld, laat staan gepubliceerd. Het heeft er dus alle schijn van dat er met mijn manuscript een vies spelletje is gespeeld. Kortom: zij eruit en ik erin. Afspraak is afspraak. De heer Sikko Rypma schrok een beetje van mijn reactie. Als voorzitter van de Gerben Rypma stichting zou hij deze netelige kwestie gisteravond aan de orde stellen in het bestuur en mij vandaag terugbellen over hoe het nu verder moet. Hij heeft niet teruggebeld, naar vanmiddag ontving ik onderstaand mailtje:
_______________________________________
vrijdag 6 november
Mous,
Justerjûn ha ik jo fraach oer de bydrage fan mefrou Yvonne Hiemstra besprutsen mei ús fergadering oer de Reve Middei. Mefrou Hiemstra sil har eigen ferhaal hâlde en eigen ynsichten brûke. Hjirmei is wat my oanbelanget jo fraach beäntwurde.
Mei achtinge,
Sicco Rypma
__________________________________________
Uiteraard heb ik de heer Rypma wederom gebeld en hem als voorzitter van het bestuur de Gerben Rypma stichting op zijn verantwoordelijkheid gewezen. Nogmaals, een fout maken, dat kan iedereen overkomen, maar dan moet je die fout wel herstellen op het moment dat je dit nog kan doen. Excuses, daar koop ik niks voor, als je met droge ogen fout op fout stapelt. Mij is een vieze streek geleverd. Dit is bij de wilde spinnen af. Onfatsoenlijk, onheus en achterbaks. Ik heb er geen andere woorden voor. Om nog maar te zwijgen over de uiterst bedenkelijke rol, die Abe Vries – als boezemvriend van Gerrit Breteler en spondegenoot van Yvonne Hiemstra - achter de schermen heeft gespeeld. Nader tot Yvonne, zou Reve zeggen. Deze zaak stinkt een uur in de wind. Ik heb altijd al gezegd, dat Abe de Vries de Thom Mercuur is van de Friese literatuur. Thom Mercuur is een boef, dat weet iedereen in Friesland. Maar hij is wel ús boef. Abe de Vries is maffia. Dat weet ook iedereen in Friesland. Maar hij is wel ús Maffia. Deze man deugt niet, maar niemand wil het horen of zien, want iedereen eet uit dezelfde ruif. Eén troost: we hebben altijd nog simmertreast. De troost van een giftige simmer.
a-kwadraat
6 november 2009 op 16:43
Uit eerste hand wist ik dat van een expositie, die Thom Mercuur had georganiseerd, twee doeken van kunstschilder B. niet waren teruggeleverd. Mercuur wist uiteraard van de prins geen kwaad. De geruchten over hem, die ik tot dan toe voor kennisneming had aangenomen, kregen gewicht. Waren er in een ander verband ook niet een paar GHdJ’s weggeraakt, een TO, een VdH en enkele VdSsen? De praatjes werden bewaarheid toen ik in Mercuurs gemaal al snuffelend tussen een rij tegen de muur geplaatste schilderijen de beide B’s ontdekte en zag dat aan de achterkant van de lijsten op plaatsen patina en hout was weggeschraapt. Ongetwijfeld met het doel de namen van de eigenaar uit te wissen. Op dat moment stond Mercuur met paniek in zijn ogen plotseling naast mij en trok mij hardhandig mee om theatraal genereus een glas wijn aan te bieden. Boezemvriend SdV zag het glimlachend aan. Verdient hij de vergoeilijking ‘ús boef?’
Mij lijkt van niet. Een deel van de straf is hem godzijdank -de Here is rechtvaardig- al opgelegd door het feit dat schilderijen van o.a. de hier bedoelde Friese schilders op veilingen nauwelijks iets opbrengen. De waarde van de Belvedèrecollectie is dus stevig gedaald. Ik geniet in stilte.
Inderdaad, ook over Abe dV doen geruchten de ronde. Na Mercuur haal ik er mijn schouders niet meer over op. Laat de Friese schrijvers- en lezersbeweging deze knaap in de kijker houden op gebieden als plagiaat, subsidies en voorkeuren.
Daarbij: was er ook nog niet zo lang geleden een in Leeuwarden woonachtige, maar in Franeker werkzame, notaris die met list en bedrog zich kunstvoorwerpen toeëigende die psychiatrische patiënten (familieleden van) hem hadden toevertrouwd? De man is veroordeeld.
En voor het andere Mous, trek je terug uit delen van het Friese cultuurhok waar onfrisse lieden nog het hoogste woord hebben. Het is er onbetrouwbaar en koud. Natuurlijk had je moeder gelijk met de bewering dat Friezen koud zijn. Rypma bevestigt dat door geen verontschuldiging aan te bieden. Hij is een product van het gebied waar hoffelijkheid een onbekend woord is.
josse
6 november 2009 op 17:17
Yn 1994 hat de Q (Koperative utjouwerij) in bondel gedichten fan Gerben Rypma utjun – ‘Ik haw myn dreamen han en fragen’. Teije Brattinga hat dy bondel besoarge, en yn in bijlage it libben en wurk fan Gerben Rypma yn in 20 siden beskreaun.
Brattinga hat yn ’95 by it jubileum fan de Q foarlezen ut it wurk fan Rypma. Mei him is net kontakt opnommen, wylst hy dochs de eksper is wat Rypma oanbelanget. Hy is skriuwer, hy is Roomsk teolooch, en faaks Reve-kenner.
Yn 2000 hat de Q fan Teije Brattinga utjun de dokumintere dramatique ‘Dy ferrekte papen’. Brattinga ken Blauhus as syn festjebuse. Hy hie as Roomsk jonkje net misstien, lykas Mous, op dit Roomske Reve-festyn.
De ferbining Reve – Tromp untgiet my folslein. De ferbining Tromp en Reve-fersen is noch frjemder. Der hawwe net sa’n bult Neerlandisy yn de jierren dat Reve focht mei Algra en Van Dis it foar him opnommen. Mar faaks is my it ynstjoerd stik fan Tromp untkommen.
EELTSJE HETTINGA
6 november 2009 op 18:44
ENKELE AANTEKENINGEN BIJ “SIMMERTREAST”, EEN VIES GEZICHT ACHTER EEN VUILE AFVALOVEN
Wij zijn weer thuis. Friesland, Friezenland, of kijk en luister naar de gladde, van nostalgie vergeven videoclip Simmertreast als de nieuwe, Friese variant op de oude blanke top der duinen: een hobbelende boerenkar, met een dozijn jonge, gezonde en roomblanke Fryske fammen in een Fries landschap, voorgesteld als een zuiver, onaangetast en niet door Vooruitgang bedorven ruimte. Geen hoofddoekje in te bekennen, geen allochtoon in te zien. Fatima, Ebru en Ohmar doodverklaard.
Simmertreast is één grote romantisch gemeenplaats, een bedrieglijke en in feite troosteloze vertoning. De videoclip doet niets anders dan het verdedigen of het ophemelen van het ‘eigene’, het is de lange lofzang op alles wat zuiver en onbedorven is: de eigen Fryske ruimte, het authentieke landschap, of anders: de onsterfelijke mythe Fryslân. Afgezien van de eindeloze reeks clichés en symbolen, waaronder zelfs, báh, de in vrijheid opvliegende meeuw, ontbreekt eigenlijk alleen nog het spirituele boompje des levens.
Afval
Politieke populisten zullen zich bij het zien van deze, van vreemde smetten vrije beelden heel senang voelen. Simmertreast speelt gladjes in op allerlei basale politiek-culturele instincten. De beeldtaal in de videoclip valt, welbeschouwd, samen met de naïeve, propagandistische boerensymboliek, waarmee de Friese politiek ‘de droom Fryslân’ tot cultureel hart voor de Europese regio’s wil maken. (Over het als pompeblêd voorgestelde hart dat in een langzaam met bloed vollopende Friese klei zijn hartenklop vindt, is genoeg gezegd!). Harten, paarden en meeuwen, stuk voor stuk beelden, bedoeld als symbool van de (levens)kracht van het nieuwe Fryske ‘mei-inoar’ mienskip.
De geschiedenis, ook de Friese, herhaalt zich, keer op keer, maar altijd weer anders. In het spanningsveld tussen modernisering en authenticiteit (of tussen culturele en economische globalisering en het opkomend regionalisme) sluit de als bedreiging ervaren aantasting van het Friese landschap aan bij de diep in de cultuur ingesleten gedachte, dat de Friese cultuur vroeg of laat naar de filistijnen gaat. Die altijd en overal weer opduikende evergreen, die zich al liet horen in het werk van de grote 19de eeuwer Joost Hiddes Halbertsma – zijn werk staat stijf van gedachten en beelden over de ondergang van al wat Frysk en Frysk-eigen is – bepaalt ook de intentie van de videoclip Simmertreast.
De clip maakt onderdeel uit van het op zich terechte protest tegen de bouw van de vuilverbrander in Harlingen, maar in feite is ze een vreemde eend in de bijt, een Fremdkörper. Ze is, kortgezegd, het vieze gezicht achter een vuile afvaloven. De inhoud van Simmertreast staat overigens niet op zichzelf, het is niet een of andere, zomaar uit de lucht gevallen lied. De onderliggende idee die, politiek gezien, aan allerlei vormen en gevoelens van (Fries) nationalisme raakt, is in essentie niet anders dan de nieuwe Bildungs– en Bewegingideologie, die door de cultuurbeleidkamertjes van het Friese Provinciehuis waait.
Mei-inoar
Die cultuurpolitiek, met daarin de “mei-inoar”-strategie als het grote kloppende hart, stuurt ook de inhoud van de nota “Strategie voor het Programma Culturele Hoofdstad”. In het kader van de Europese ambities van de Provincie wordt verwacht dat de kunst en kunstenaars in Friesland de komende jaren “dienend” [sic] zijn aan één doel: Fryslân cultureel hart… Er wordt gevraagd om betrokkenheid te tonen en verantwoordelijkheid te nemen. Dienend! Moreel burgerschap. Die als oproep verkapte eis, het zal de kroon zijn op de politiekideologische bedilzucht van de Fryske apparatsjik.
De vrijheid van de kunst en kunstenaar in Friesland komt door deze ontwikkelingen buitengewoon onder druk te staan. Dat zal onder andere manifest worden als kunstprojecten niet voldoen aan de criteria voor ‘het Friese culturele hart…’ De dictatuur van de nieuwe culturele ‘mei-inoar’ strategie, gevoed van het daaronder liggende begrip ‘Fryske mienskip’. En daarmee zijn wij terug bij ‘Simmertreast’ en de roomblanke Fryske ideologie…
Eeltsje Hettinga
Huub Mous
6 november 2009 op 21:21
ONDERSTAANDE REACTIE VERSCHEEN OP LIWWADDERS. NL
http://www.liwwadders.nl/data/nieuws/items/EkVZVkEllERFJowsgU.php
…(.)
vrijdag 06 november 18:18
Laat ik allereerst vooropstellen dat Huub Mous een vieze streek is geleverd. Maar dit openbaar maken is laag. Vind ik ook niet kunnen. Liwwadders dat jullie het plaatsen. Sensatie zoekers!!! Aan elke partij wil ik een vraag meegeven heb je bij de actie die je maakte nagedacht welke schade je bij de ander zou gaan aanrichten?
______________________________
Geachte …(.)
Jazeker, daar heb ik zeker over nagedacht. Het briefgeheim (c.q e-mail-geheim) is niet heilig in Nederland. Als er sprake is van een algemeen belang, dan mag dit ‘geheim’ geschonden worden. Dat zegt ook de wet. In dit geval is het algemeen belang, dat heel Friesland mag zien, wat voor maffiose praktijken bij de Friese Pers Boekerij (c.q. Abe de Vries) normaal zijn tegenwoordig. De handelwijze van Abe de Vries is beneden alle pijl. Er wordt gesjoemeld met auteurs en manuscripten. Dat is een cultuur die door Abe de Vries bij de Friese Pers Boekerij is ingevoerd. Als het niet waar is wat ik zeg, dan mag Abe de Vries een advocaat op mijn dak sturen. In dat geval zal ik de beerput pas echt openbreken.
Trouwens, wie bent u eigenlijk?
Abe's Ziel
6 november 2009 op 21:24
Ach, ik heb het al zo vaak gedacht:
Wat doe jij eigenlijk in mijn provincie Mous.
Vrijwiller
6 november 2009 op 21:33
Als Frits Abrahams en Finkers kloten in hun lijf hebben dan vermijden zij die poel van verderf.
Huub Mous
6 november 2009 op 21:37
De ziel van Abe is ver weg vanavond. Hij zwijgt in alle talen. Niet dat hij niet woedend is, maar Abe’s ziel weet ook wel: wie geschoren wordt moet stil zitten. Niettemin is de ziel van Abe zeer impulsief. Ik schat in, dat hij om 02.00 uur vannacht met een reactie komt, als de fles Berenburg eindelijk leeg is. Trouwens, hoe zit het eigenlijk met Yvonne? Wat weet zij, en wat niet? Zij is een dominee, die zich ook ‘ethica’ laat noemen. Hoe ethisch is eigenlijk haar eigen handelwijze in deze kwestie? Weet zij eigenlijk wel dat zij achter de boerenkar van Abe’s ressentiment wordt gespannen?. Daarom richt ik mij nu rechtstreeks tot Yvonne.
Abe's Ziel
6 november 2009 op 22:14
Op Liwwadders bovenaan, bij de reacties na jouw erbij gesleepte bijdrage aan het interessant maken van Liwwadders:
Reacties:
“…(.) vrijdag 06 november 18:18″
“Laat ik allereerst vooropstellen dat Huub Mous een vieze streek is geleverd. Maar dit openbaar maken is laag. Vind ik ook niet kunnen. Liwwadders dat jullie het plaatsen. Sensatie zoekers!!! Aan elke partij wil ik een vraag meegeven heb je bij de actie die je maakte nagedacht welke schade je bij de ander zou gaan aanrichten?”
Deze boterzoete vraag kan naar mijn gevoel alleen maar zijn ingebracht door iemand die zich ethica Yvonne en doopsgezinde dominee Yvonne laat noemen.
Yvonne heeft deze tekst uiteraard regelrecht van boven ingestraald gekregen.
Die tekst van haar lezing zelf te zijner tijd, – moge god haar lezing verhoeden- , zal wel regelrecht plagiaat worden, vrees ik.
Alziend Oog
6 november 2009 op 22:26
Je moet dus niet denken, dat die sirenes vanochtend in heel Friesland voor niets luidden.
Huub Mous
6 november 2009 op 22:28
Ik zou er heel graag bij willen zijn, daar in Blauwhuis, om te horen wat ze allemaal van me gejat heeft. Maar eerlijk is eerlijk, het zou teveel eer zijn. Laat Yvonne maar in de waan die Abe voor haar gecreëerd heeft. Wat mij interesseert is hoe dit incestueuze wereldje functioneert. Van Sicco Rypma begreep ik dat Gerrit Breteler gisteravond aanwezig was bij de bestuursvergadering van de Gerrit Rypma-stichting en alles voor het zeggen had. Roept u maar! Ik neem aan – als ik deze windbuil op waarde schat- dat alles wat hij zegt door Abe de Vries is ingefluisterd. Hoe kan dit gaan in de naam des Heren? De Friese Preek Boekerij grijpt de macht in deze contreien, dat is duidelijk. Credo quia absurdum? Ik denk zelfs dat Yvonne als naaktmodel voor Gerrit Breteler poseert. Om met ex-CDK Loek Hermans te spreken: ‘We zijn omringd door idioten!’
http://abedevries.web-log.nl/abedevries/2009/10/eksposysje-gerr.html
elvis
6 november 2009 op 23:06
Huub!! Laten we op 13 december vooral gaan genieten van een licht zwetende Ds. Hiemstra (met de nog bruine tandafdruk van Abe in haar nek van de avond ervoor, toen hij zijn fles iets te snel geleegd had en naarstig op zoek ging naar een andere fopspeen) als zij het Friese volk gaat verpozen met haar Revepraatje(s). Zoals Thomas Fuller ooit zei , een beetje in het licht van Reve: ‘wie een ezel van zichzelf maakt, moet niet kwaad zijn als mensen op zijn rug gaan zitten.’ Laat je vooral niet kisten door de kleinheid van Abe en de zijnen. Jouw Reve stukken van de afgelopen tijd waren onnavolgbaar mooi, ik was soms zelfs tot tranen toe geroerd. Daar kan geen dominette iets aan af doen, hoe engbruinig Abe ook in haar nek bijt.
Abraham de S.
6 november 2009 op 23:15
Na 30 jaar ervaring als ontwikkelingswerker zou je toch moeten weten, dat zulke hulp zinloos is.
Maar jij gaat maar door. Jij lijkt wel een Groninger, die er steeds zijn kop voor gooit.
Hoop je nu nog steeds dat je zo’n gesloten gemeenschap kunt cultiveren?
Hou toch op, man.
Die gemeenschap is daar in nog geen honderd jaar aan toe.
trettjinde
7 november 2009 op 00:34
Foar Eeltsje Hettinga, dy’t ik op it rjochte paad helpe wol:
Och, dreamen fan Fryslân!
fan wetter en greiden,
fan wadden en marren,
fan stedslju en skippers,
fan boeren en fiskers,
fan stedsjes en doarpen
fan eigen bistjoerd!
God, jow ús ús Fryslân!
Lieuwe Hornstra, De Guozzen Fleane, 3e en lêste kûplet. Wat doocht net oan de dream?
De yllúzje fan in sabeare kosmopolyt?
www.ensafh.nl
7 november 2009 op 09:53
[...] Mear op it weblog fan Huub Mous [...]
Arnoud
7 november 2009 op 11:05
Als je zo prachtig, cerebraal en erudiet kan schrijven, als jij Huub, dan moet je natuurlijk nooit je werk laten uitgeven door een Friese uitgeverij. Voor dergelijk werk is daar geen markt.
Maar ja, jij voelde je natuurlijk verplicht, omdat jouw werk iemands Friese periode behandelde, het geschrift wel aan een dergelijke uitgever te gunnen.
Jammer voor jou.
Jij bent volgens mij een veel te goeiige heer. Jij moet naar mijn mening zorgvuldiger met je eigen belang omgaan.
Jouw voorzitterschap, jouw houding, jouw opmerkingen en jouw vragen maakten dat er tenminste nog iets goed was, aan dat vreselijke symposium vorige week in Heerenveen.
Bestjoer Gerben Rypma Stifting
7 november 2009 op 11:09
Achte hear Mous,
As bestjoer fan de Gerben Rypma Stifting binne wy ferbjustere oer de wize sa’t jo yn it iepenbier reagearje op ús korrespondinsje oer de Reve-betinking. Benammen de wize sa’t jo ûnderskate minsken besykje fertocht te meitsjen en skea te dwaan, is bûten alle proporsjes en hat boppedat gjin inkelde relaasje mei de werklikheid.
Jo dogge krekt as hiene wy jo al útnoege as sprekker op de Betinking. Wy freegje ús ôf hoe’t jo dêrby komme? As foarsitter ha ik jo yn maart frege om mei ús mei te tinken oer it programma, neat mear en neat minder. Wy ha as bestjoer dêrnei de kar makke om net mei jo yn see te gean as sprekker. De skellerij op jo webloch bewiist ús gelyk dêryn.
Wol biede wy jo ús ekskuzes oan foar de tastjoering fan in programma foar de Betinking. Dat hie net wêze moatten, om’t dat programma op dat stuit noch net oerlein wie mei inkelde belutsenen dy’t neamd wurde. Der is noch gjin definityf programma.
Mei freonlike groetnis,
Sicco Rypma
Foarsitter
josse
7 november 2009 op 11:22
Dan hjir it definitive program:
Diskusje Teije Brattinga (berne yn Blauhus yn 1929 – hat der oer skreaun yn ‘Nuvere minsken: Roomsken yn Fryslan’, Q 1995), noch mei plesier Roomsk en teolooch, en Huub Mous, Reve-kenner en net mear mei plesier Roomsk:
“Reve sekulier en net sekulier”.
Soks moat yn Roomske hannen bliuwe, baptisten, protestanten en oare splinters moatte hjir ofbliuwe.
Foardracht fersen fan Van het Reve: Trinus Riemersma (hat him ynspirearre litten troch de fersen fan Reve, en wie ek fierder tige dwaande mei de perikelen om Reve hinne yn de 60-er jierren.
Fersen fan Rypma en Van het Reve kinne songen wurde troch de pastoar fan Blauhus en Tromp.
Kassa!
elvis
7 november 2009 op 12:12
Meneer Rypma is verbijsterd over de manier waarop nu één en ander met betrekking tot de Reve herdenking in de pers terecht is gekomen. De correspondentie tussen hem en Mous lezende denk ik toch echt dat hij hiervoor de hand in eigen boezem moet steken. Op welke gronden heeft het bestuur van de Gerben Rypma stifting besloten om niet meer met Mous in zee te willen gaan? Niet zozeer als het gaat om het verzorgen van een lezing maar blijkbaar ook niet als het gaat om het ‘meiwurkjen’ aan het programma, datgene waarvoor hij wel degelijk en in heldere taal door de stichting benaderd is, ik neem aan ook vanuit een bestuursbesluit. Wat is er gedurende de afgelopen maanden gebeurd dat het bestuur tot plotselinge nieuwe inzichten is gekomen? Dat is de vraag die Dhr. Rypma zou moeten beantwoorden in plaats van de wat laffe uitspraak in zijn brief over ‘dat het bestuur gelijk heeft gekregen door niet Mous als spreker uit te nodigen, gezien de ‘skellerij’ op zijn weblog.’
a-kwadraat
7 november 2009 op 13:23
Zo is het Elvis, Mous kon niet anders dan concluderen dat hij de/een lezing zou verzorgen. En daarnaast werd hij gevraagd mee te denken over de uitvoering van het programma. Rypma kan na twee missers nóg de boetepij aantrekken. Is hij daartoe binnen enkele uren niet bereid, dan wacht hem de spoedige biecht bij een door Levèbre gewijde priester en wellicht ook het vagevuur. Voor dit ernstige vergrijp is pastoor Jan van der Wal te Bolsward veel te liberaal, te lichtzinnig ook. De eerste misser is de schijnonvindbaarheid van Mous’ telefoonnummer. Zou Rypma het nummer inderdaad kwijt zijn geweest, dan had hij mensen kunnen bellen die het nummer kennen. Het lijkt niet vermetel te veronderstellen dat een van deze mensen, (vanwege tegenstelde humeuren niet Abe dV) Rypma c.s. op Mous als kenner van het werk van Reve had gewezen. Bovendien was er nog het telefoonboek. De andere misser is de poging om de waarheid op z’n kop te zetten. Zie de reactie van het Bestjoer Gerben Rypma Stichting in de persoon van Sicco Rypma. Boetepij – zware biecht – vagevuur. Wat een treurnis.
Huub Mous » Je gaat te ver, Yvonne!
15 november 2009 op 13:44
[...] zich dan af. De tijd dringt. Veel ruimte voor nader overleg is er niet meer. Bovendien leek op 5 november jongstleden wat dit betreft al helemaal rond. De sprekers, die een inleiding zouden houden, waren [...]
Huub Mous » Circumstantial evidence
16 november 2009 op 11:00
[...] bezig bent, kijk dan meteen even welke e-mailcontacten er zijn geweest tussen Abe de Vries en de Gerben Rypmastichting. Het zou me niet verbazen als op deze wijze uiterst relevante informatie aan het licht [...]
Huub Mous » De zaak Blauwhuis
22 november 2009 op 11:48
[...] Elvis in een reactie op mijn log Nader tot Yvonne van 6 november j.l. Het lijkt me een adequate analyse van de gang van zaken in Blauwhuis die [...]
Huub Mous » De leugen daalt neer over Blauwhuis
2 december 2009 op 17:31
[...] Zie: Nader tot Yvonne [...]
Huub Mous » De waarheid van Blauwhuis
3 december 2009 op 08:56
[...] 1 dec. j.l. een uiterst curieuze verklaring af, waarin de feiten, die iedereen kan checken (zie de mail van Sikko Rypma van 9 maart j.l.), totaal worden ontkend. Ra ra, hoe kan dat? Dit zijn toch [...]
Huub Mous » Is J-Wytske een travestiet?
11 januari 2010 op 20:21
[...] fenomeen soe ris by de dominy te bycht gean kinne yn in goede oere; skea fersekere en sûnde [...]